In difesa della cultura Bitcoin

Se c'è una cosa che da sempre ha caratterizzato le mie analisi è il focus sui fatti fondamentali, sulle linee di tendenza sottostanti piuttosto che quelle superficiali. Eccone una: la FED è un asset in rapido deprezzamento e le sue “mansioni” riguardo il Dipartimento del Tesoro americano saranno sostituite dalle stablecoin (in particolare Tether), permettendole di ritornare a essere ciò che era prima del 1935, ovvero il “guardiano” del commercial paper market americano, e impostare il valore del dollaro all'estero. In questo modo la tokenizzazione del dollaro gli permetterebbe di avere una copertura indiretta costituita da Bitcoin, oro, argento e titoli di stato americani. In sintesi, un dollaro per l'estero e uno interno. Quest'ultimo verrebbe emesso e coperto in base a ciò che le singole banche decideranno debba essere posto a riserva per sostenerlo, iniziando un processo di decentralizzazione che invertirebbe finalmente l'accentramento attuato dall'ascesa dell'eurodollaro e l'incapacità della FED di impostare una politica monetaria coerente col Paese. Non solo, ma ciò restituirebbe la capacità al sistema bancario commerciale di ritornare ad avere un tasso d'interesse netto marginale (3-6-3) con cui generare profitti per esse e prestiti per la comunità.  Il sistema bancario è diventato assurdamente complicato perché le banche centrali sono state dirottate nel tempo affinché assomigliassero alla struttura e alla policy della Banca d'Inghilterra. Sia chiaro, questa non è una difesa della FED, ma in base a come opera il mondo oggi, e finché non opererà diversamente, essa è la migliore carta per marginalizzare chi ha distrutto Main Street e vorrebbe vedere il mondo bruciare prima di ricostruirlo. Il più grande “peccato” che gli USA devono espiare è essersi lasciati trascinare a gestire la politica monetaria e fiscale del mondo intero. Non solo è stato un danno per gli americani, ma anche per il resto del mondo... avvantaggiando invece una ristretta cerchia di individui. Essere solamente critici di un sistema che è ingiusto non è sufficiente, però: bisogna avere un piano per uscire dallo stallo economico attuale. Certo, sarebbe possibile tornare già da domani a un gold standard, ad esempio. Facciamolo, poniamo questo tipo di disciplina nel mondo finanziario odierno e sbarazziamoci con uno schiocco di dita di tutta la leva presente in esso: di colpo Frank Miller avrebbe materiale per girare un nuovo capitolo della saga di Mad Max, dato che la gente accumulerebbe proiettili, carta igienica e cibo in scatola. Esistono solo due strade perseguibili, quindi. La prima: permettere una deflazione mite dei prezzi degli asset (forchetta dal 5% al 15%), oppure tenere i valori nominali alti e permettere agli stipendi di crescere. Come? Tenendo, ad esempio, i salari piatti e tagliando le tasse, la burocrazia, la selva di norme che ingessa le imprese, oltre a incentivare le banche a investire a livello locale, in modo da ricostruire Main Street. Se quindi gli USA riescono a mettere ordine nel loro bilancio fiscale riusciranno a imporre, indirettamente, la disciplina fiscale al resto del mondo essendo essi il mercato più liquido, affidabile e credibile. Questo significa cambiamenti epocali dal basso e per chi, come l'Unione Europea, ha vissuto finora manipolandoli dall'alto è un anatema.

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di Joakim Book

(Versione audio della traduzione disponibile qui: https://open.substack.com/pub/fsimoncelli/p/in-difesa-della-cultura-bitcoin)

Bitcoin cambia le nostre vite.

È un'osservazione quasi spirituale che tutti abbiamo visto dentro di noi. Dopo averne acquisito un po', aver capito come funziona e, a vari livelli, aver approfondito cos'è questa moneta decentralizzata, non censurabile e basata sulla proof-of-work, abbiamo visto le nostre vite cambiare. Rispecchia la storia. Alcuni addirittura ci vedono Dio in esso.

I bitcoiner hanno visto le loro vite stravolte, le loro prospettive modificate e i loro sistemi di valori alterati. Vediamo come il nostro comportamento è cambiato rispetto a prima di Bitcoin, la nostra enfasi ora è rivolta alle cose reali, alle cose difficili, al lungo termine e al locale. Guardiamo al nostro io interiore e ci prendiamo cura di noi stessi; ci prendiamo cura delle nostre famiglie; mettiamo ordine in casa nostra prima di criticare il mondo.

Bitcoin incoraggia un pensiero di livello superiore, del tipo dinamico che un tempo caratterizzava la buona economia. Una volta diventati bitcoiner, diventiamo meno inclini a credere alle storie comunemente accettate, più scettici e interessati a verificare piuttosto che a fidarci.

Chiunque abbia lavorato su Bitcoin per un po' può citare innumerevoli esempi simili nella propria vita. È innegabile, quindi, che Bitcoin stesso abbia una sua cultura. Influisce sul cambiamento delle persone che accoglie; non siete voi a cambiare Bitcoin, è esso a cambiare voi.

I valori in esso contenuti sono regole che chi abbraccia questa rivoluzione monetaria non può fare a meno di interiorizzare. Che lo capiscano o meno non ha importanza. Bitcoin è per tutti, certo, ma non si rimane la stessa persona dopo che ha cambiato la vostra vita; si è un “chiunque” diverso da quando si aprono per la prima volta gli occhi sulla natura della moneta fiat.

Bitcoin ci ha permesso di vedere gran parte della stupidità nelle illusioni collettive alla base dello stato, della democrazia, delle banche centrali, della sanità pubblica, della scuola pubblica – di qualsiasi cosa riguardi la sfera pubblica, in realtà. È la stessa consapevolezza che ci fa porre enormi interrogativi sulle preoccupazioni relative al cambiamento climatico o sull'ideologia trans.

Nel mondo della moneta fiat, tutto è lecito. Ci si può sentire oppressi senza che nessuno lo sappia, un uomo può essere una donna senza che nessuno lo sappia, chiunque sia triste o distratto può sentirsi autistico o depresso senza che nessuno lo sappia. Se i signori della stampante monetaria ritengono che non ci siano abbastanza soldi in giro, ne fanno di più. Estorcere denaro con violenza ai membri produttivi della società è considerato moralmente giusto e addirittura celebrato. Gli esperti e le voci nei media generalisti affermano che il mondo finirà tra dodici (o cinque) anni, e se non ci credete o chiedete una verifica, siete alla pari con i nazisti.

Con Bitcoin questo schema non funziona più. Identificarsi come beneficiario di una ricompensa di un blocco non serve a nulla, i voti politici diventano irrilevanti, i complessi di colpa vengono azzerati e barare diventa più difficile. Gli UTXO non hanno sesso. Tutto va a farsi benedire, svelato e smascherato per l'assurdità che è sempre stata.

Quindi c'è qualcosa che non torna nel recente articolo di Margot Paez che critica duramente la cultura Bitcoin:

[...] influencer popolari, spesso uomini della generazione Y che passano molto tempo a scattare foto di sé stessi mentre mostrano i muscoli davanti allo specchio. Mi chiedo davvero quanto debbano diventare grandi quei muscoli per proteggere il fragile ego sepolto sotto quelle fibre muscolari.

I muscoli più grandi sono flessibili perché non sono falsificabili, come un hash sotto il livello di difficoltà. Una transazione è valida e confermata, oppure non lo è. È lì, oggettiva e verificabile per chiunque voglia guardare.

Le trazioni sono esercizi di flessione perché mostrano la verità, indipendentemente da ciò che chiunque altro pensi dell'ego invisibile che si cela dietro. Potete farle o non potete farle; sono verificabili e innegabili. Un muscle-up non chiede il permesso, né cerca di confondervi sulle sfumature di una realtà immaginaria.

Ciò è in netto contrasto con il mondo fiat, ereditato dal passato – di cui l'ideologia trans è solo uno degli esempi meno concreti ma oggettivamente stupidi – dove le parole sono violenza, le identità invisibili e non verificabili governano, le scuole fiat non possono insegnare a leggere o contare, Uber non ha auto e le banche non hanno i vostri soldi. È una cultura corrotta, dove l'unica cosa che fugge più velocemente delle morti per disperazione sono i deficit di governi dissoluti, per sempre costretti a inviare assegni di assistenza sociale a chi cerca rendite.

Uber has no cars.
Airbnb has no hotels.
Banks don’t have your money.

— Daniel Sempere Pico (@BTCGandalf) March 12, 2023

È una cultura dominata dalla sensibilità anziché dalla verità, che celebra la debolezza anziché la forza, la responsabilità e l'auto-miglioramento; che incoraggia la terapia anche se funziona a malapena e vi rifila farmaci e iniezioni al primo segno di difficoltà.

Ecco perché non mi convince questa filosofia del “bitcoiner progressista” che circola tanto. I progressisti sono arrivati a Bitcoin e si sono ritagliati una nicchia, e per ora funziona bene come ponte tra il mondo dei pagliacci iper-sinistrorsi e il nostro mondo. Ma non sarete mai dei bitcoiner e rimarrete solo dei poveri progressisti; sono idee per lo più incompatibili.

Il progressismo è arrivato su Bitcoin come una ventata di aria fresca, ma alla fine è destinato a scomparire.

Bitcoin priva uno stato del controllo sulle transazioni e sul valore economico. Un progressista ha bisogno di uno stato ampio e invasivo per sostenere e attuare le tante cose che desidera. Se desiderate ancora quelle cose, ma non la violenta organizzazione criminale che chiamiamo stato, siete semplicemente dei libertari con una forte etica sociale. Congratulazioni. L'ho già detto in merito al pezzo A Progressive's Case for Bitcoin di Jason Maier e lo ripeto: col tempo Bitcoin cambierà anche lui, come ha fatto con il resto di noi.

Prima o poi Bitcoin vi costringe a vedere il mondo della verità e ad agire in modo inconfondibile, guardando a ciò che è piuttosto che a ciò che viene detto o raccomandato dagli “esperti”. Lungo il cammino di solito ci si lamenta a gran voce dei sostenitori di Bitcoin “poco ortodossi” perché non vedono il mondo come lo vedete voi.

Non è un caso che tanti bitcoiner consumano con orgoglio e diligenza le bistecche. Abbiamo visto che le linee guida nutrizionali erano pessime (alcuni potrebbero persino dire corrotte) e le persone che le promuovevano erano obese, malate e brutte. Abbiamo mangiato un sacco di carne e ci siamo sentiti meglio. “Vi sembriamo poco in salute?”, chiediamo sommessamente.

Le bandiere LGBTQ che Paez difende sono accanto a quelle con la scritta “Palestina Libera” – anche se i palestinesi non sono esattamente noti per i loro valori pro-gay – e “Slava Ukraini”, che celebra un Paese che si colloca tra i peggiori nell'indice Rainbow Europe e che viene regolarmente considerato il secondo Paese più corrotto d'Europa (dopo la Russia). Queste non sono persone serie. Si capisce che qualcosa non va quando i pacifisti di sinistra celebrano proprio i guerrafondai che dovrebbero detestare.

La prova del nove è lo spettacolo del mondo dei pagliacci, non la cultura dei bitcoiner. Anzi, la verità e l'onestà nella cultura Bitcoin sono l'antidoto.

Smettetela di lamentarvi e andate a fare qualche trazione.

[*] traduzione di Francesco Simoncelli: https://www.francescosimoncelli.com/

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